天上天下無如佛，

十方世界亦無比。

世間所有我盡見，

一切無有如佛者。

（摘自《大正藏·本缘部·佛本行集經卷第四·隋天竺三藏闍那崛多譯》）

世尊云：“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說。”（《佛說造塔功德經·大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯》）这就是前文缘起的含义，缘起是万事万物在连续变化中呈现的，是多种因素作用下呈现，不是单一因素作用下呈现，有主因、有次因。当这些因素哪怕有一个消失了，所呈现的内容也就没有了、不见了。

例如：在烈日炎炎的公路上，远远的地方会呈现如水雾、如焰一样的景象，这称为阳焰，但当走进以后，阳焰就不见、消失了。这也就是因缘聚合时，阳焰就会出现，当因缘消散，阳焰就消失，这就是缘起现象。

又如：海市蜃楼，也是缘起而生，缘尽而灭。

又如：使用手机，观看同一个App视频，不同的人，所看到的画面、内容、理解都会有差异，这是缘起现象。当手机没电了、网络不通、发布者自己下架、因举报而下架等因素，有人就看不到视频，这是缘尽而灭。同一个视频，有人看到了，有人没看到，这也是缘起现象。

那么，能不能用更简单的一个概念去描述这种普遍的规律性——缘起呢？这就是——空！

经云：“菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，如實了知如是緣起本性空已，住本性空為諸有情宣說如是本性空法。”（《大般若波羅蜜多經卷第三百八十七·初分不可動品第七十之二·三藏法師玄奘奉詔譯》）

论云：“解空性者，謂即見為緣起之義。”（《菩提道次第廣論卷五·第三思已進止道理·總示·宗喀巴大师著·法尊法师译》）

翻译：真正了解空性的什么？就是见到缘起，因为空，所以缘起；因为缘起，所以空。他一切都是因缘条件存在，所以他是空，你说你现在能够找得到一样东西天生来的吗？没有。这张桌子怎么做的，树，你把它拿下来，这是木头做的；钢铁，是钢铁做的，你想要一张桌子，有一个人会做，弄弄弄成功了，眼前那一样东西不是？就是这样。所以他见空正是见缘起，见缘起正是见空！（日常法师讲解）

前文（《心海拾贝（四十七）色即是空（二）色析空》）以“色析空”无法解释色、受、想、行、识皆是空，无有差别这个现象，用缘起就很容易解释，因为色受想行识，皆因缘起而呈现，所以，色、受、想、行、识皆是空，皆是缘起。

空，不是“空间”、“空气”、“太空”、……，因为，如果是，空，将是一个固定的具体事物，但，空不是一个具体的事物，而是对所有事物变化现象的一个描述——缘起。因为缘起，会呈现出空间、空气、太空……，也因为缘灭，空间、空气、太空等会消失。

空不是静态的，从现象界观察，空是动态的，因为，缘起就意味着变化、运动。

空，不是什么都没有。缘起是针对事物、现象的变化而说，没有事物、现象，就没有变化，就没有缘起，也就没有空。所以，空，是针对“有”说的。没有“有”，就没有空。因为“有”，才有空。

空的自身也不是真实的有，因为，空是一个概念，它是对缘起现象的高度概括、总结，它名字的出现，也是缘起的。

宗喀巴大师云：“尊許若見時，空即緣起義。”（《緣起讚·宗喀巴大師造·民國苾蒭法尊譯》）

（未完待续）

禅思：

为何“缘起本性空”？